Peter Singer e a expansão do "círculo do altruísmo"

“O círculo do altruísmo alargou-se da família e a da tribo à nação e à raça e começamos a reconhecer que as nossas obrigações se estendem a todos os seres humanos. O processo não deve parar aqui. No meu anterior livro, "Animal Liberation", mostrei que é tão arbitrário restringir o princípio de igual consideração de interesses à nossa própria espécie como seria restringi-lo à nossa própria raça. O único ponto de paragem justificável para a expansão do altruísmo é o ponto no qual todos aqueles cujo bem-estar possa ser afectado pelas nossas acções são incluídos no círculo do altruísmo. Isto significa que todos os seres com a capacidade de sentirem prazer ou dor devem ser incluídos; podemos melhorar o seu bem-estar aumentando os seus prazeres e diminuindo as suas dores” - Peter Singer, "The Expanding Circle. Ethics, Evolution and Moral Progress" (1981), Princeton/Oxford, Princeton University Press, 2011, com um novo prefácio, p.120.

Afinal o esclavagismo não acabou?

"Dado que [...] nenhuma destas práticas faz mais que servir os nossos prazeres gustativos, a nossa prática de criar e matar outros animais para os comermos é um exemplo claro do sacrifício dos interesses mais importantes de outros seres à satisfação de interesses triviais nossos. Para evitar o especismo, temos de acabar com esta prática - e cada um de nós tem a obrigação moral de deixar de apoiá-la. Os nossos hábitos dão à indústria da carne todo o apoio de que esta precisa. A decisão de deixar de dar esse apoio pode ser difícil, mas para um branco sulista não teria sido mais fácil ir contra as tradições da sua sociedade e libertar os seus escravos. Se não mudarmos os nossos hábitos alimentares, como poderemos censurar esses proprietários de escravos que não mudariam a sua forma de viver?"

- Peter Singer, "Todos os animais são iguais", Os animais têm direitos? Perspectivas e argumentos, organização e tradução de Pedro Galvão, Lisboa, Dinalivro, 2011, p.37.

Afinal parece que o esclavagismo não acabou e que muitos de nós são esclavagistas activos...

Apresentarei este importante livro no dia 8 de Fevereiro, às 18.30, na FNAC - Chiado.

Uma ética global para um só mundo

"Se o grupo junto do qual nos queremos justificar for a tribo ou a nação, a nossa moral será provavelmente tribal ou nacionalista. Se, no entanto, a revolução nas comunicações tiver criado um público global, podemos sentir necessidade de justificar o nosso comportamento junto de todo o mundo. Esta alteração fornece a base material de uma nova ética que servirá os interesses de todos aqueles que vivem neste planeta, e fá-lo-á de uma forma que, apesar de muita retórica, nenhuma ética produziu até agora"

- Peter Singer, Um só mundo. A ética da globalização, Lisboa, Gradiva, 2004, pp.39-40.

"Considerar os países dos outros como o nosso próprio país"

No século V antes da era cristã, o filósofo chinês Mozi, horrorizado com a devastação provocada pela guerra no seu tempo, perguntou: «Qual é a via para o amor universal e o benefício mútuo?» E respondeu à sua própria pergunta: «É considerar os países dos outros como o nosso próprio país.» Diz-se que o antigo iconoclasta Diógenes, quando lhe perguntaram de que país era oriundo, afirmou: «Sou um cidadão do mundo.» No final do século XX, John Lennon cantou que não é difícil «Imaginar que não há países [...]/Imaginar que todas as pessoas/Partilham todo o mundo».

Peter Singer, Um Só Mundo a Ética da Globalização, Gradiva, pp.263-264

Peter Singer e o Terceiro Relatório de Avaliação da Comissão Intergovernamental para a Alteração Climática (CIAC)

Peter Singer

A prova científica de que as actividades humanas estão a alterar o clima do nosso planeta está a ser estudada por um grupo de trabalho da Comissão Intergovernamental para a Alteração Climática (CIAC), um organismo científico internacional que se destina a fornecer aos decisores políticos uma perspectiva fundamentada da alteração climática e suas causas. O grupo publicou o seu Terceiro Relatório de Avaliação em 2001, baseado em relatórios prévios e incluindo novas provas acumuladas ao longo dos cinco anos anteriores. O relatório é fruto do trabalho de 122 orientadores e 515 colaboradores e a investigação na qual se baseia foi analisada por 337 especialistas. Como qualquer documento científico, é passível de críticas por parte de outros cientistas, mas reflecte um amplo consenso das principais opiniões científicas e representa, de longe, a mais fundamentada perspectiva actualmente disponível sobre o que está a suceder ao nosso clima.