"Dado que [...] nenhuma destas práticas faz mais que servir os nossos prazeres gustativos, a nossa prática de criar e matar outros animais para os comermos é um exemplo claro do sacrifício dos interesses mais importantes de outros seres à satisfação de interesses triviais nossos. Para evitar o especismo, temos de acabar com esta prática - e cada um de nós tem a obrigação moral de deixar de apoiá-la. Os nossos hábitos dão à indústria da carne todo o apoio de que esta precisa. A decisão de deixar de dar esse apoio pode ser difícil, mas para um branco sulista não teria sido mais fácil ir contra as tradições da sua sociedade e libertar os seus escravos. Se não mudarmos os nossos hábitos alimentares, como poderemos censurar esses proprietários de escravos que não mudariam a sua forma de viver?"
- Peter Singer, "Todos os animais são iguais", Os animais têm direitos? Perspectivas e argumentos, organização e tradução de Pedro Galvão, Lisboa, Dinalivro, 2011, p.37.
Afinal parece que o esclavagismo não acabou e que muitos de nós são esclavagistas activos...
Apresentarei este importante livro no dia 8 de Fevereiro, às 18.30, na FNAC - Chiado.
4 comentários:
Somos esclavagistas e até diria mais - escravos do nosso próprio esclavagismo. Julgo que faz parte do novo paradigma uma revolução contra a escravatura, da qual somos autores e vítimas. Lutemos pela liberdade!
Mudou apenas o aspeto físico das vítimas. Gosto muito de ver a Filosofia ao serviço de um mundo novo.
Obrigada
Acrescentaria que os que não são esclavagistas activos convivem e compactuam com essa actividade. Vejo um movimento muito grande neste mundo virtual, em especial no facebook, de protecção, adopção e denúncias relativas aos animais domésticos. A sensíbilização a esta temática pode talvez ser feita por aí...se tentarmos imaginar os animais que tanto estimamos sujeitos ao tratamento que damos aos que consumimos, perderíamos talvez o apetite. Porque acho que o argumento principal para o boicote ao consumo da carne,para sensibilizar os que estão menos abertos a estas questões pode inclusivamente ser a questão da saúde pública- a carne não é um alimento saudável. Quero com isto dizer que todos os meios argumentativos ao nosso alcance justificam o fim, se a questão ética não funciona, venham então o colestrol, os antibióticos...
Perfeitamente de acordo, Mariana!
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